Albania

 

Albania

 

Presentación: Albania, es un país europeo, situado en la región de los Balcanes, al sureste del continente, se baña en las costas del Adriático y del Jónico, que forman parte del mar Mediterráneo, compartiendo fronteras terrestres con Montenegro al noroeste, con Kosovo al noreste, con Macedonia del Norte al este, y con Grecia al Sur. También tiene fronteras marítimas con Montenegro, Grecia e Italia. Su capital es la ciudad de Tirana.

 

 Datos Básicos:

Nombres oficiales: República de Albania, Arnaút, Shqipria

Región: Europa Meridional – Los Balcanes

Capital: Tirana

Ciudad: Durrës – Vlorë – Shkodër – Elbasan

Moneda: Lek albanés

Idioma: albanés

Gentilicio: albanés (albanesa) – albano (albana)

Forma de Gobierno: República parlamentaria

Presidente Actual: Bajram Begaj

Superficie: 28.748 km²

Población: 2.876.013 habitantes (marzo 2023)

Densidad: 100,04 habitantes / km²

Etnias: albanos (97%) kosovar, griegos y macedonios (3%)

Religiones: Islam (82,1%) – Cristianismo (16,7%)

Población por sexo: Hombres 50,05% - Mujeres 49,94%

Pico más alto: Monte Korab 2764 metros sobre el nivel del mar

PIB: 38.356 millones dólares

IDH: 0,796 (alto) rango mundial 67º

Código ISO: AL – ALB

 

Historia:

v Los Ilirios eran los primeros pueblos que ocupaban las tierras de la actual  Albania, que eran una mezcla de albanos, ardieos, enquelios, taulantios, griegos y macedonios.

v A partir del siglo III, pasó a formar parte de las provincias romanas de Dalmacia, Macedonia y Mesia Superior.

v Posteriormente, el territorio permaneció bajo el control de los romanos y los bizantinos hasta las migraciones eslavas del siglo VII. En el siglo IX se integró al Imperio Búlgaro.

v El Principado de Arbanon fue un principado autónomo gobernado por la familia Progon entre los siglos XII y XIII. Aquí hablamos del estado más antiguo formado por una etnia albanesa, que tenía como capital la ciudad de Krujë /Kruye/.

v El Reino de Albania: fue un reino albanés medieval creado por Carlos de Anjou, establecido cerca  de Durazzo (el antiguo nombre de la actual ciudad de Durrës).

v Principado de Albania: fue fundado hacia 1368 y duro 24 años, hasta 1392, por Carlos Topia, y conoció la sucesión de varias dinastías (sobre todo los Topia y Balšić)

v La Albania Otomana: El actual territorio albanés empezó a formar parte del Imperio Otomano desde 1385 hasta 1912. Todo empezó después de la Batalla de Savra en 1385, cuando la mayoría de los jefes locales se convirtieron en vasallos otomanos. Y los otomanos erigieron sus guarniciones en todo el sur de Albania en 1415. Los últimos pueblos que se incorporaron a este imperio eran: Shkodër en 1479 y Durrës en 1501.

v La Liga de Lezhë: fue una alianza militar de señores feudales albaneses con los serbios, bajo el control de Skanderbeg el 2 de marzo de 1444, su objetivo era poner fin al avance de la invasión otomana a sus territorios. Hasta hoy día el líder Skanderbeg se considera como el héroe nacional de Albania

v Albania proclamó su independencia el 28 de noviembre de 1912 del Imperio Otomanó, y asignó a la ciudad de Vlore como la capital nacional del país.

v De 1914 a 1925, apareció lo que se denominaba como el Principado de Albania, y el país surgió como consecuencia de las guerras balcánicas, en la conferencia de Florencia de 1913. Este principado era neutral durante la Primera Guerra Mundial, pero fue pronto ocupado por Serbia y Montenegro, mientras que el príncipe Guillermo de Wied se refugió en Centroeuropa.

v Tras la caída del principado de Albania, este país se transformó en una república, el 31 de enero de 1925, y en menos de tres años se proclamó como un Reino en septiembre 1928. Pero este reino era un protectorado de facto del Reino de Italia, y el autócrata Ahmet Zogu se convirtió como el monarca oficial de Albania hasta 1939. 

الإنسانية La humanidad

 

كلمة بعدة لغات

 

كلمة الأسبوع/ الإنسانية

 

اللغة	الكلمة	طريقة النطق
العربية	الإنسانية	/al insaniyah/
الفرنسية	L'humanité	/lumanité/
الإنجليزية	The humanity
الإسبانية	La humanidad	La umanidad
البرتغالية	Humanidade	Humanidaje
الإيطالية	L’umanità	Lumanita
الرومانية	Umanitatea	Umanitatya
الألمانية	Menschheit	Mensh-heit
الروسية	Человечество	Tcheloveshstvo
اليونانية	Ανθρωπότητα	Anthropotyta
التركية	Insanlık	Insanlek
التشيكية	Lidstvo	Lidstvo
الكرواتية	Čovječanstvo	Tchovyetchanstvo
الليتونية	Cilvēce	Silvese
النرويجية	Menneskeheten	Mensketen
اليابانية	人類	Jen-rwi
الصينية	人性	Ren-shing
الهندية	इंसानियत	insaniyat
الكازاخية	адамгершілік	adamguershilik
الأوزبكية	Insoniyat
الكردية	مرۆڤایەتی	merovayti

 

سمك الحدوق

 هو نوع من الأسماك، ينتمي إلى عائلة الغادسيات، يشبه لحد كبير سمك القد المعروف في بعض دول أوروبا باسم البكالاو، يتراوح طوله بين 75 و 130 سم، أما وزنه فقد يصل 18 كغ، يتمتع بلون رمادي يميل إلى البني الفاتح، يعيش بكثرة في المحيط الأطلسي، خصوصا في خليج بيسكايا المشترك بين كلا من فرنسا وإسبانيا، كما قد نجده في سواحل البرتغال، هولندا، بلجيكا، المملكة المتحدة وإيرلندا

Abadejo

 

Es un pez perteneciente a la familia de los gadiforme, a la misma familia que incluye al famoso bacalao, su nombre científico es pollachius pollachius, su longitud oscilla de 75 a 130 cm, y pesa unos 18 kg, se caracteriza por su color gris que inclina al marrón claro, vive en el océano Atlántico, sobre todo en el Golfo de Vizcaya, compartido entre España y Francia, y también lo podemos encontrar en las costas de Portugal, Países Bajos, Bélgica, Reino Unido e Irlanda

Alegoría

 La Alegoría

 

Definición: Es un recurso retórico insinuante, y es una palabra de origen griego derivada de la palabra άλληγορία que significa símbolo, y es una figura utilizada en la filosofía, las artes plásticas y la literatura, trata de dar la imagen a las cosas que no tienen imagen, también conocida como expresión abstracta, y hay dos tipos de representación simbólica:

 

A.        alegoría simple: se usa para expresar sentimientos, condiciones humanas, países, animales, etc.

Por ejemplo:

• La imagen de una calavera con dos huesos cruzadoss es una alegoría sobre la muerte e incluso puede referir a la bandera de los piratas.

• La mujer ciega que sostiene una balanza en la mano es una representación simbólica de la justicia, ya que debe ser aplicada sobre toda la gente sin distinguirlos si son ricos o pobres.

• El cedro, los ríos Tigris y Éufrates, el sacrificio y los mártires, la Torre Eiffel, el Monte Fuji y la Estatua de la Libertad son alegorías que hacen referencia a  países (Líbano, Irak, Argelia, Francia, Japón y Estados Unidos)

• La copa de veneno, la serpiente y el antídoto son alegorías que hacen referencia a la farmacia, ya que del veneno de la serpiente se hace la medicina.

 

B.         Alegoría filosófica (compleja): El primero en utilizarla es el filósofo griego Platón, quien es famoso por la alegoría de la caverna, utilizada para describir a la antigua sociedad griega que se dividía entre el inframundo (donde vivían los pueblos de los titanes, quienes eran gigantes malvados, cuyo objetivo era dañar a las personas, según la mitología griega representan el infierno, y en esa cueva hay escaleras que hay que subir para ver el resto de las capas de la sociedad griega, hasta llegar a la puerta de la cueva donde sale el sol, que simboliza la luz, la ciencia, la virtud y el mundo virtuoso

·       Entre los ilustres que han utilizado la alegoría compleja, encontramos al pintor y poeta persa Omar Khayyam, quien dijo: (La vida es como un juego de ajedrez. Los cuadrados negros representan la noche y los obstáculos de la vida, y los cuadrados blancos representan el día y la felicidad, Una persona debe esforzarse y sacrificarse para lograr sus sueños y objetivos.

·       El poeta español Jorge Manrique dice: Nuestras vidas son  unos barcos que recorren diferentes caminos y todos terminan en el mismo mar que es la muerte

·       El filósofo francés Bernard Shaw dice: Somos enanos sobre los hombros de gigantes = lo que significa que el hombre actual no sería nada si no se hubiera preservado las tradiciones de sus antepasados y las culturas de sus tierras, y esta frase puede tener otro significado, ya que pone en relieve a los sabios antiguos (los griegos, romanos, andaluces, árabes y otros) si no fue por ellos, los eruditos de hoy no alcanzarían el desarrollo tecnológico que el mundo vive hoy

التمثيل الرمزي

 

الفن الرمزي / التمثيل الرمزي

 

تعريف: هي صيغة بلاغية إيحائية، تعرف باللغة الأجنبية بالأليغورية، وهي كلمة ذو أصل يوناني مستمدة من لفظة άλληγορία وتعني الرمز، وهي صيغة تستعمل في الفلسفة والفنون التشكيلية والأدب هدفها هو الترميز للتحدث عن مواضيع قد تخص انسانا، حيوانا، إحساسا، او أغراضا يومية، يحاول الفن الرمزي إعطاء الصورة للأشياء التي ليس لها صورة، وتعرف أيضا بالتعبير المجرد، وهناك نوعين من التمثيل الرمزي

 

أ‌.       التمثيل الرمزي البسيط: تستعمل دلالات بسيطة للتعبير عن مشاعر، ظروف بشرية، دول، حيوانات وغيرها

مثلا:

·      صورة جمجمة مع عظمتين هو تمثيل رمزي للموت وحتى لعلم القراصنة

·      المرأة العمياء التي تحمل بيدها ميزانا، هي تمثيل رمزي للعدالة حيث أن يجب أن تكون عمياء تطبق على الغني والفقير، ولا تميز بينهما

·      شجرة الأرز، نهري الدجلة والفرات، التضحية والشهداء، برج إيفل، جبل فوجي، تمثال الحرية هي تماثيل رمزية توحي بدول وهي (لبنان، العراق، الجزائر، فرنسا، اليابان، الولايات المتحدة)

·      كأس السم والثعبان والترياق هي تماثيل رمزية عن الصيدلية حيث أنه من سم الثعبان يصنع الدواء

ب‌.التمثيل الرمزي الفلسفي (المعقد): أول من استخدمه هو الفيلسوف اليوناني أفلاطون، الذي يشتهر بالتمثيل الرمزي للمغارة، الذي جسده لوصف المجتمع اليوناني القديم الذي كان منقسما بين العالم السفلي (أين كان يعيش شعوب التيتان، وهم عمالقة أشرار، كان هدفهم هو إيذاء الناس ودائما يرمز لهم بالنار، حسب الميثولوجية الإغريقية يمثلون الجهنم، وفي تلك المغارة سلالم عليك الصعود عليها لمشاهدة باقي طبقات المجتمع اليوناني، حتى تصل إلى بوابة الكهف أين تطل الشمس والتي ترمز إلى النور، العلم، الفضيلة والعالم الفضيل

·      من بين الشخصيات الأدبية التي استعملت التمثيل الرمزي، نجد الرسام والشاعر الفارسي عمر الخيام حيث قال: (الحياة مثل لعبة شطرنج، فالمربعات السوداء تمثل الليل، والمربعات البيضاء فهي تمثل النهار، وعلى الإنسان أن يجتهد ويضحي حتى يحقق أحلامه وأهدافه

·      الشاعر الإسباني خورخي مانريكي يقول: حياتنا عبارة عن زوارق تسلك مسالك مختلفة وكلها تنتهي في نفس البحر = وهنا نجد تمثيل رمزي عن الحياة البشرية بالرغم من اختلاف نمط المعيشة لكل واحد فينا، بين الحلال والحرام، بين العراقيل والإنجازات، إلا أنها تصب كلها في بحر واحد وهو الموت

·      يقول الفيلسوف الفرنسي برنارد شو: نحن مجرد أقزام واقفين على أكتاف العمالقة = يعني أن الإنسان الحالي لن يكون شيئا إذ لم يتمسك بتقاليد شعوبه وثقافات أجداده، وقد يكون لهذه العبارة تمثيل رمزي عن الفرق بين العلماء القدامى والعلماء المعاصرين، يعني لولا جهود العلماء القدامى (الإغريق، الرومان، الأندلسيين، العرب وغيرهم) لما وصل العالم إلى التطور الذي وصلنا إليه