التكرار الصدري (الآنافورا)

 

الصدى الكلامي

 

الأناكولوث (الأسلوب اللامنطقي)

 

الحذف الأولي (الآفيريسيس)

 

فن الإشارة (الإيحاء، التلميح)

بلاغة عالمية

 

فن الإشارة (الإيحاء، التلميح)

 

الآلوزيون أو فن التلميح، مشتق من اللغة اللاتينية آلوسيو وتعني التلميح أو الإشارة، هي أحد الصيغ البلاغية المستعملة في الأدب الغربي، تتمثل في إعطاء تلميحات غير مباشرة عن شخص، حيوان، مشاعر، حالات نفسية، أحداث، دول، وهي مزيج بين العديد من الصيغ الأدبية الأخرى كالتشبيه، المجاز المرسل، الاستعارة والكناية

 

يتم استخدام فن الإشارة في مجال التلطيف الأدبي، حيث هناك بعض المواقف والمواضيع لا يمكننا التعبير عنها بشكل صريح ومباشر وقد تجرح مشاعر المتلقي، فيحاول من يستعمل فن الإيحاء التعبير عن الموضوع بشكل جميل ومهذب، دون تشويه أو خدش للمشاعر، أدعوكم لنرى بعض الأمثلة

 

"لبس خالد الرداء الخشبي ورحل" هنا الرداء الخشبي هو إيحاء عن النعش المصنوع من الخشب، والذي يوضع فيه الميت لتشييعه في مثواه الأخير وهو القبر.

 

"عندنا في البيت حسون يغرد طربا" يعني في عائلتنا يوجد شخص يتقن الغناء بشكل جميل

 

"عندما يكبر إبني سيصبح إبن سينا" يعني أن ابني يريد أن يصبح طبيبا عندما يكبر، لأنه ابن سينا هو من أشهر الأطباء المسلمين"

 

"قضى العريسان شهر عسلهم في هبة النيل" يعني أنهما قضيا شهر العسل في مصر (المشهورة بلقب هبة النيل"

 

"بسبب خطأ صغير، بات المجرم في القفص المعدني" بسبب هفوة صغيرة دخل المجرم السجن

 

"في عمارتنا تعيش بعض الأفاعي السامة" يعني أنه في المبنى الذي نعيش هناك العديد من الجيران ذات سمعة سيئة يعشقون النميمة والغيبة

 

 

التكرار الحرفي / الجناس الحرفي

 

الجناس الحرفي أو التكرار الحرفي

 

هي أحد الصيغ البيانية الكلامية المستعملة بوجه أكبر في الأدب اللاتيني (الإسباني، الإيطالي، الفرنسي) وكذلك في الأدب الألماني، يتمثل في توظيف حرف محدد في مقطع شعري أو في طوال الجملة، غايته هو الإشباع من التعبير الشاعري والتأثير الصوتي

في الأدب العربي قلما تستعمل هذه الصيغة، ويختلف عن الجناس المستعمل في اللغة العربية، أنه لا يتبع وزن معين أو قافية محددة. ويمكن استعمال الأحرف التالية أيضا كحرف واحد(س، ص)، (ت، ط)، (د، ض، ذ، ظ)، أما بقية الأحرف فتعتبر حرف واحد

 

بعض الأمثلة:

ـ دلال الأم ودهاءها ودعاءها يدل الأولاد ويرشدهم ويؤدبهم

(الحرف المستعمل في هذا المثال هو حرف الدال، ويرمز إلى أهمية تربية الأم لأبناءها مما يسمح لهم في تصقيل شخصياتهم وتزويدها بالأدب والعلم)

ـ نمران إثنان جائعان وحزينان يأكلان التين والعنب

(أما المثال الثاني فنجد استعمال حرف النون في جميع كلمات الجملة، وهذا ما يعبر عن شدة جوع النمرين اللذان التجآ إلى تناول الفواكه بدل اللحم)

التمثيل الرمزي

 

الفن الرمزي / التمثيل الرمزي

 

تعريف: هي صيغة بلاغية إيحائية، تعرف باللغة الأجنبية بالأليغورية، وهي كلمة ذو أصل يوناني مستمدة من لفظة άλληγορία وتعني الرمز، وهي صيغة تستعمل في الفلسفة والفنون التشكيلية والأدب هدفها هو الترميز للتحدث عن مواضيع قد تخص انسانا، حيوانا، إحساسا، او أغراضا يومية، يحاول الفن الرمزي إعطاء الصورة للأشياء التي ليس لها صورة، وتعرف أيضا بالتعبير المجرد، وهناك نوعين من التمثيل الرمزي

 

أ‌.       التمثيل الرمزي البسيط: تستعمل دلالات بسيطة للتعبير عن مشاعر، ظروف بشرية، دول، حيوانات وغيرها

مثلا:

·      صورة جمجمة مع عظمتين هو تمثيل رمزي للموت وحتى لعلم القراصنة

·      المرأة العمياء التي تحمل بيدها ميزانا، هي تمثيل رمزي للعدالة حيث أن يجب أن تكون عمياء تطبق على الغني والفقير، ولا تميز بينهما

·      شجرة الأرز، نهري الدجلة والفرات، التضحية والشهداء، برج إيفل، جبل فوجي، تمثال الحرية هي تماثيل رمزية توحي بدول وهي (لبنان، العراق، الجزائر، فرنسا، اليابان، الولايات المتحدة)

·      كأس السم والثعبان والترياق هي تماثيل رمزية عن الصيدلية حيث أنه من سم الثعبان يصنع الدواء

ب‌.التمثيل الرمزي الفلسفي (المعقد): أول من استخدمه هو الفيلسوف اليوناني أفلاطون، الذي يشتهر بالتمثيل الرمزي للمغارة، الذي جسده لوصف المجتمع اليوناني القديم الذي كان منقسما بين العالم السفلي (أين كان يعيش شعوب التيتان، وهم عمالقة أشرار، كان هدفهم هو إيذاء الناس ودائما يرمز لهم بالنار، حسب الميثولوجية الإغريقية يمثلون الجهنم، وفي تلك المغارة سلالم عليك الصعود عليها لمشاهدة باقي طبقات المجتمع اليوناني، حتى تصل إلى بوابة الكهف أين تطل الشمس والتي ترمز إلى النور، العلم، الفضيلة والعالم الفضيل

·      من بين الشخصيات الأدبية التي استعملت التمثيل الرمزي، نجد الرسام والشاعر الفارسي عمر الخيام حيث قال: (الحياة مثل لعبة شطرنج، فالمربعات السوداء تمثل الليل، والمربعات البيضاء فهي تمثل النهار، وعلى الإنسان أن يجتهد ويضحي حتى يحقق أحلامه وأهدافه

·      الشاعر الإسباني خورخي مانريكي يقول: حياتنا عبارة عن زوارق تسلك مسالك مختلفة وكلها تنتهي في نفس البحر = وهنا نجد تمثيل رمزي عن الحياة البشرية بالرغم من اختلاف نمط المعيشة لكل واحد فينا، بين الحلال والحرام، بين العراقيل والإنجازات، إلا أنها تصب كلها في بحر واحد وهو الموت

·      يقول الفيلسوف الفرنسي برنارد شو: نحن مجرد أقزام واقفين على أكتاف العمالقة = يعني أن الإنسان الحالي لن يكون شيئا إذ لم يتمسك بتقاليد شعوبه وثقافات أجداده، وقد يكون لهذه العبارة تمثيل رمزي عن الفرق بين العلماء القدامى والعلماء المعاصرين، يعني لولا جهود العلماء القدامى (الإغريق، الرومان، الأندلسيين، العرب وغيرهم) لما وصل العالم إلى التطور الذي وصلنا إليه